1995 년 CP 엘리스 앤 와쳐.
6월 17일에서 Dylann 지붕라는 흰색 21 세 백인 우월 주의자 찰스턴, 사우스 캐롤라이나에서 구 아프리카 계 미국인 여성과 남성을 살해. 이전, 지붕 그가 인종 전쟁을 촉발 할 자신의 행동을 기대한다는 온라인 인종 차별 선언을 발표했고, 그는 역사에 헤딩 엠마누엘 아프리카 감리교 성공회 그가 수행하기 전에 시간 동안 성경 연구 그룹에서 조용히 앉아 무엇 확실히 테러 공격으로 간주해야합니다.
며칠 후, 나는 말을받은 적의 베스트 : 인종과 구속 뉴 사우스에서 , 나는 CP 엘리스, 더럼의 고귀한 사이클롭스, 노스 캐롤라이나, KKK 단 사이의 가능성 우정이 수십 년 전에 쓴 책 클랜, 앤 와쳐, 아프리카 계 미국인 사회의 주최자는 영화로 만들어 질 거라고. 영화의 스타 파워 것이다 Taraji 헨슨 (인기 TV 쇼, 제국을)에 의해 이동됩니다 로빈 BISSELL 기아 게임에 프로듀서 (그는 또한 각본을 썼다). 즉 : 영화는 큰 문제가 될 것입니다. 물론,이 개발에 대한 행복 해요. 하지만 타이밍이 제안 무엇에 의해 진지되지 불가능 : 화이트에 블랙 테러는 미국의 "상록수"이야기입니다. 25년 그 전에 일어난 사건에 대해 - - 나는 20 년 전 역사에 이야기는 여전히 고통스럽게 관련이있다.
노스 캐롤라이나 대학 출판부가 2007 년에 단행본으로 원수의 베스트를 발표했을 때, 나는 버전의 새로운 소개를 썼다. 그것은, 너무, 찰스턴 후 관련 보인다. 하지 신문 헤드 라인에 연일 후 그것에 대해 하루를 읽을 수 - 언젠가 미국인들이 인종 차별 테러의 모습을 배우고 책과 영화로 설정해야 바랍니다.
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미국에서 인종에 대해 할 말이 새 있나요? 심지어 십 년 전, 주제에 대한 국가의 대화를위한 빌 클린턴 대통령의 전화의 비평가들은 그렇게 생각하지 않았다.
그것은 모두가 불평, 어떤 명분으로, 전에 말했듯이 됐어요. 그것은 관용과 이해에 대한 호출 다음에 인종 사건, 미시시피 강으로 익숙한 록키 산맥으로 내구성이 미국 풍경의 더 - 또는 - 덜 영구적 인 기능, 것을, 예를 들어, 사실이다.
그러나 클린턴의 비평가들은 요점을 놓치고 있었다. 심지어 세기 이상, 수십 년 동안 발생 된 내용을 몇 가지 중요한 예외로, 인종에 대화,하지만 주제에 동시 독백의 수 없었다. 당신은 인종 이야기를 줄까? 아, 이야기의 많음이있다. 그것은 그 공급 부족에 듣고 있어요. (이 관찰 막연하게 새도 원래이거나하지 않는 것이 40 년 전 - 1967 년 - 후반 시인 6월 요르단 그녀가 "라는 국가 잡지에 대해 쓴 기사에서, 훌륭하게,이 같은 지상에 덮여있다. 듣기 : 듣고 좋은 방법 . ")
앤 와쳐 및 CP 엘리스의 이야기를 읽을 수있는 한 가지 방법은 듣기의 변형 능력에 대한 간증과 같다. IS 방청, 그러나, 단지 첫번째 단계. 무엇 다음에 오는 것은 더욱 어렵다 : 우리가 이미 알고있는, 또는 우리가 무슨 생각으로 새로운 정보를 화해. 이 업적은 20 세기 초 미국 작가 싱클레어 루이스는 "거짓말"사소한 때 충분히 어려운 기계에 의존 "거룩하게 거짓말을 가려 의지를"라는 것을 필요로한다. 듣고, 다음, 당신은 세계를 믿고 모든 것을 전복 진리를 수용의 어려움을 상상해보십시오. 그리고,하지만 세상은 당신이 생각하는 것이 아니다 "있음을 알려 진실 단순히. 그리고, 그건 그렇고, 당신은 어느 쪽도 없습니다. "고려는 커녕 너무 많은 요구하는 경우, 진실을 받아 들일 지적 용기가 얼마나 많은 우리?
당신은 인종 이야기를 줄까? 아, 이야기의 많음이있다. 그것은 그 공급 부족에 듣고 있어요.
CP 엘리스했다. 그리고 그는 심지어 아는 한 그 또한 알고 요구 나누어 사회에서 풀려 그를 표류 설정합니다 무료 그를 설정합니다 진실, 매일 : 깊은 1994 년 겨울에 "쪽 당신이 있습니까?"보다 더 이십년 클랜을 떠난 후, CP는 그가 거의 모든 그의 인생에 살았던 도시의 투어를주고, 그의 오래된 뷰익에서 더럼 주위에 저를 몰고 있었다. 이 날과 흐린에 늦었다. 우리 둘은 몇 분 동안 이야기했다. 갑자기 그의 머리와 가슴에옵니다 된 것 이상의 아무것도 때마침는 CP는 그의 목소리에 후회가 많이 있었다 ". 나는 더 많은 친구 있었으면 좋겠다"그는 덧붙였다. "내가 여기에 편안하게 느끼지 않는다"고 말했다,하지만 아무도, 그가 만들었다 선택을 위해, 나에게 같았다, 가장 특히 자신의 하나의 큰 선택에 대해 아무런 양심의 가책, 그에게 끊임없이 불안과 자신의 고향에서 가까운 친구 하나 떠났다 결정.
이 이야기를 읽을 수있는 약간 다른 방법은주의 이야기로입니다 - 우리가 무시 또는 미국의 과거와 현재의 잔인한 현실을 최소화하면서 우리의 영광스러운 국가의 신화를 수용 비용을 지불 가격을 차트 - 희망의 측정 값 하나이기는하지만.
이 이야기에 가장 적절한 신화는 미국 사람이 그 또는 그녀는 열심히하는 개인의 능력과 헌신의 수준에 의해 제한 될 열망 무엇이든 될 겸손 기원에서 상승 할 수있는 계급 사회라는 것이다. CP는 48 세의 나이에 (이 작업을 거의 평생을 노력에도 불구하고) 그의 아버지, 폴 엘리스, 마모 및 빈곤, 갈색 폐암으로 사망 공장 노동자에서이 신화를 상속 "오른쪽 않는다"폴 엘리스, CP를 가르쳐 "경찰을 지원하는 국기 경례, 좋은 일이 당신에게 일어날 것입니다."
그러나 좋은 일들이 곧 출시하지 않았다. 열심히 그 일을, 더 깊은 CP는 그의 아버지를 삼킨했다 매우 틀에 박힌 생활에 침몰, 그는 부유 한 번영의 작은 재능과 무능한 아이들을 지켜도있다. 그래서 CP는 기괴한 상황을 설명하는 또 다른 신화으로 향했다. 자신의 잘못을 통해, 백인 번창하지 않은 경우, 그것은 남북 전쟁, 외부 (북부)와 남부 흑인 사이의 음모가 자연의 질서를 뒤엎었다 때문에 후했다 :
무지, 욕망과 증오는 국가의 고삐를 탈취하고, 폭동, 라피네와 보편적 인 파멸은 최고 통치; 배양 사회의 가장 높은 형태는 아래로 밀어하고 그 고귀한 목은 조사자 억압의 강력한 왕권을 산출 악성 열정의 철 뒤꿈치 아래 강제하고, 백인 인종의 매우 혈액이 심각 영원한 오염으로 위협했다.
신화의이 화려한 버전은 Kloran, 큐 클럭 스 클랜, 아메리카 Klans, CP는 집과 목적을 발견하는 조직의 기사의 셀프 "신성한 책에서"그리고 그는 장미 곳 고양 외눈 박이 거인이 될 수 있습니다.
"존경"사회가이 같은 신념의 많은 미러링하지 않았다면 그것은 CP는 클랜의 인종 신화에 그려진했을 가능성이다. 여기에 또 다른 신화의 버전, 대량 소비를위한이 시간 청소 업, 그것의 인종 차별 경사, 그 냉전 고객에게 맞춤형입니다 :
미국의 의회는 협박을 산출하고, 사회주의를 법률-호출 전달 "진행 상황을."가난한 사람들을 돕는 구실에, 대통령의 지시에 따라 그것은, 수십억 전유. 대법원은, 경찰에 족쇄 국가의 입법부에 혼란을 화합물 및 사회의 순수하고 법을 준수하는 회원에 자신의 악행을 반복 느슨한 살인자와 강간범을집니다. 공산주의 계획의 결과가 얼마나이의 무엇입니까? 누가 말할 수 있습니까? . . . 국지적 인 공산주의자는 법률과 미국의 파괴 주문을 할 수 있습니다. . . . 그들은 캠퍼스에 거리에서 폭동, 시위를 할 수 있습니다. 그들은 우리의 국가 중 우리의 법원에 혼란과 좌절을 원한다. . . . 게임의 이름은 이제 생존 - 우리는 그것을 이길하거나 잃게됩니다 중 하나.
이들은 걸쳐 신문에 재 인쇄 한 후 라디오 방송국에 재방송되었다 롤리, 노스 캐롤라이나, 텔레비전 방송국,에, 미국 상원 의원이되기 전에, 뉴스 후 주석에게 5 일 동안 일주일에 전달 제시 헬름,,의 단어와 있습니다 남. 1960 년 1971 년 사이에, 헬름 그는 전체 민권 운동에 온화한 자유 제안에서, 모든 곳에서 보았다 보통 음모 이론과 레드 위협에 대한 종말론 적 경고에 전념 이러한 독백 수천, 읽기. (그는 자주 않았다) 인종 문제에 대해 말할 때, 헬름은 코드 워드 반드시 인종 차별하지 않았다 문구를 사용하는 것이 조심했지만, 남부 백인 보수 주의자의 의도하는 대상이 명확하게 인종으로 이해한다. 예를 들어, 그가 수사 학적 질문을 제기 할 때, "문명이 정글의 법칙에 복귀 할 때 생존 할 수 있습니까?"그의 헌신적 인 리스너는 아프리카와 아프리카 계 미국인에 대한 참조를 인정했다. 헬름 그 악담을 때 "우리는 우리가 정신에 의해 통치 또는야만에 의해 엉망이 될 것입니다 여부를 결정해야한다"청중은 헬름 의미 정확하게하는 "야만인"을 알고 있었다. 만 거의 없습니다 그는있는 그대로의 인종 차별적 발언이 헬름이 언급 된 시간처럼을 통해 어긋날 않았다 "그룹 지성 자연 인종 구분의 순수 과학적인 통계 증거."
미국의 경험은 인종 차별주의에 의해 침투된다. 북부 또는 모두 남부. 우리는 어떻게 그것을 섭취 피할 수?
클랜은 사실, 없었을 진공에 존재하지 않았다. Kloran의 매력을 이해하기 위해 당신이 제시 헬름, 조지 월러스, 리처드 닉슨의 역할을 이해해야하고, 경주 카드를 연주 다른 모든 존경 할만한 지도자들은 우리 민족에 자신의 경력, 어떤 비용을 사전에.
앤 와쳐는 중반 20 세기 한국에서, 가난한 흑인과 여성의 성장 CP를 꾀 신화에 사는 그녀를 배제 모든 상황. 그녀는 백인이 간단하고 unalterably 나쁜했다 신념을 포함, 물론, 믿음의 자신의 세트를 가지고 있었다. 예, 그들 중 일부는 쾌적한 외관을 가지고 있었다. 하지만, 경험이 많은 그녀를 가르친 : 표면에 흠집 당신은 인종 차별을 찾을 수 있습니다.
CP와 그녀의 경험은 그녀의 뭔가 새로운 가르쳤다. 인종 차별주의의 층이 백인 미국인에 걸쳐 거의 필연적 일 수있다. 아마도 인종 차별주의는 환경에 계속 있기 때문에, 여전히 우리 몸에서 발견되는, DDT, 수십 년 전에 금지 된 독, 그러나 어떤 같다. 미국의 경험 (안 우리의 신화, 그러나 우리의 역사는) 인종 차별주의에 의해 침투된다. 북부 또는 모두 남부. 우리는 어떻게 그것을 섭취 피할 수? (.... 그리고, 게다가, DDT는 달리, 인종 차별주의는 여전히 폐지되었다 미국 노예 제도에서 카운터를 통해 판매되고 그래서 짐 크로우는 인종 차별이 남아 있었다) 그러나 인종 차별이 몸에 부담 아래, 앤 더 깊은 CP 뭔가 발견 : 인식 우리의 공유 인류의.
모두가 그 코어를 찾기 위해 깊이만큼 파고 기꺼이 사실은 존재하지 않는 것이 거의 증거이다. 그것은 어렵고 고통스러운 일이고 대부분의 백인은하지 다른 사람에게 확실히 심지어 자신에게, 인종 차별주의의 층을 노출 할, 그리고하지 않습니다. 더 인종 차별 제외 - 일부는 의심 할 여지없이 무의식적으로 인종 차별주의 아래에 아무것도 없다는 것을, 앤은 그녀의 이전의 믿음에서 잘 것을 두려워하지. 그게 사실이라면, 그것은 혼자 그 유독 한 생각을 떠나 더 나은가요? 적어도 그들은 문명의 베니어 적용하고 있습니다.
앤은 CP에서 배운 것을 다른 한편, 만약 파고하지 않음으로써 다음, 우리 모두 마찬가지입니다, 우리는 다른 사람의, 그러나 우리의 자아의 단지 무지와 소외의 삶에 자신을 비난.
