ซีพีเอลลิสและแอนแอ็ทวอเตอร์ในปี 1995
เมื่อวันที่ 17 มิถุนายนสีขาว 21 ปีสีขาว supremacist ชื่อ Dylann หลังคาฆ่าเก้าผู้หญิงแอฟริกันอเมริกันและคนในชาร์ลสตัน, เซาท์แคโรไลนา ก่อนหน้านี้หลังคาได้ตีพิมพ์แถลงการณ์ชนชั้นออนไลน์บอกว่าเขาหวังว่าการกระทำของเขาจะจุดประกายสงครามการแข่งขันและจากนั้นเขามุ่งหน้าไปยังประวัติศาสตร์เอ็มมานูแอฟริกันเมธบาทหลวงคริสตจักรที่เขานั่งเงียบ ๆ ในกลุ่มพระคัมภีร์การศึกษาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงก่อนที่จะดำเนินการในสิ่งที่ แน่นอนจะต้องพิจารณาการโจมตีของผู้ก่อการร้าย
ไม่กี่วันต่อมาผมได้รับข่าวว่าที่ดีที่สุดของศัตรู: การแข่งขันและรับซื้อคืนในนิวเซาหนังสือที่ผมได้เขียนหนังสือสองทศวรรษที่ผ่านมาเกี่ยวกับมิตรภาพที่ไม่น่าระหว่างซีพีเอลลิส, ไซคลอปส์ของผู้ทรงเดอร์แฮม, North Carolina, Ku Klux คลานและแอนแอ็ทวอเตอร์จัดงานชุมชนแอฟริกันอเมริกันกำลังจะกลายเป็นภาพยนตร์ ภาพยนตร์เรื่องนี้จะมีอำนาจของดาว Taraji เฮนสัน (จากรายการโทรทัศน์ยอดนิยม, เอ็มไพร์) และจะมีการกำกับการแสดงโดยโรบิน Bissell (เขายังเขียนบทภาพยนตร์) ซึ่งเป็นผู้ผลิตในหิวเกม ในคำอื่น ๆ : หนังเรื่องนี้จะเป็นเรื่องใหญ่ แน่นอนผมมีความสุขเกี่ยวกับการพัฒนานี้ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สร่างเมาโดยสิ่งที่เวลาแนะนำ: การก่อการร้ายสีขาวบนสีดำคือ "เอเวอร์กรีน" เรื่องในอเมริกา เรื่องที่ผมลงมือ 20 ปีที่ผ่านมา - เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น 25 ปีก่อนที่ - ยังคงเจ็บปวดที่เกี่ยวข้อง
เมื่อมหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนาตีพิมพ์ข่าวที่ดีที่สุดของศัตรูในหนังสือปกอ่อนในปี 2007 ที่ผมเขียนแนะนำใหม่สำหรับรุ่นที่ มันเกินไปดูเหมือนว่าหลังจากที่เกี่ยวข้องชาร์ลสตัน ผมหวังว่าสักวันหนึ่งชาวอเมริกันจะต้องหันไปหนังสือและภาพยนตร์ที่จะเรียนรู้สิ่งที่ชนชั้นก่อการร้ายดูเหมือน - และไม่สามารถที่จะอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้วันหลังจากวันหลังจากวันที่ในพาดหัวหนังสือพิมพ์
§
มีอะไรใหม่ที่จะพูดเกี่ยวกับการแข่งขันในอเมริกาแม้ทศวรรษที่ผ่านมาของการเรียกนักวิจารณ์ประธานาธิบดีบิลคลินตันสำหรับการสนทนาระดับชาติเกี่ยวกับเรื่องที่ไม่ได้คิดอย่างนั้น
มันทั้งหมดได้รับการกล่าวว่าก่อนที่พวกเขาบ่นและด้วยเหตุผลบางอย่าง มันเป็นความจริงเช่นว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ผิวตามด้วยการเรียกร้องให้มีความอดทนและความเข้าใจเป็นคุณลักษณะถาวรมากขึ้นหรือน้อยของภูมิทัศน์อเมริกันทนทานเป็นเทือกเขาร็อกกีคุ้นเคยเป็นแม่น้ำมิสซิสซิปปี
แต่นักวิจารณ์คลินตันได้หายไปจุด ด้วยข้อยกเว้นที่สำคัญไม่กี่สิ่งที่ได้เกิดขึ้นมานานหลายทศวรรษแม้สำหรับศตวรรษหรือมากกว่าไม่ได้รับการเจรจาในการแข่งขัน แต่จำนวนของสะสมพร้อมกันใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ คุณต้องการให้การแข่งขันพูดคุย? โอ้ได้มีความอุดมสมบูรณ์ของการพูดคุย มันฟังที่อยู่ในการจัดหาสั้น (ไม่ว่าข้อสังเกตนี้เป็นต้นฉบับหรือแม้กระทั่งใหม่รางสี่สิบปีที่ผ่านมา - ในปี 1967 - กวีช่วงปลายเดือนมิถุนายนจอร์แดนปกคลุมพื้นดินเดียวกันเก่งในบทความที่เธอเขียนสำหรับนิตยสารเนชั่นชื่อ ". ในการฟัง: วิธีที่ดีในการได้ยิน . ")
วิธีหนึ่งที่จะอ่านเรื่องราวของแอนแอ็ทวอเตอร์และซีพีเอลลิสจะเป็นพยานในการใช้พลังงานกระแสการฟัง การฟังเป็น แต่เพียงขั้นตอนแรก ถัดมาคืออะไรยิ่งยาก: การกลับมาคืนดีข้อมูลใหม่กับสิ่งที่เรารู้อยู่แล้วหรือคิดว่าเราทำ ความสำเร็จนี้ต้องใช้สิ่งที่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นักเขียนชาวอเมริกันซินแคลลูอิสที่เรียกว่า "ความตั้งใจที่จะลอดโกหกบริสุทธิ์" งานบ้านที่ยากพอเมื่อ "โกหก" เป็นที่น่ารำคาญ ลองจินตนาการถึงความยากลำบากของการฟังแล้วยอมรับความจริงที่พลิกคว่ำทุกสิ่งที่คุณเชื่อเกี่ยวกับโลก และไม่เพียงแค่นั้น แต่ความจริงที่แจ้งคุณว่า "โลกไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดว่ามันเป็น และโดยวิธีการที่ไม่เป็นคุณ. "วิธีมากของเรามีความกล้าหาญทางปัญญาที่จะต้องพิจารณาให้อยู่คนเดียวยอมรับความจริงเมื่อความต้องการมาก?
คุณต้องการให้การแข่งขันพูดคุย? โอ้ได้มีความอุดมสมบูรณ์ของการพูดคุย มันฟังที่อยู่ในการจัดหาสั้น
ซีพีเอลลิสได้ และเขาได้แม้จะรู้ว่าความจริงที่จะปล่อยเขาเป็นอิสระก็จะตั้งเขาลอยพันธนาการในสังคมแบ่งออกที่ต้องการรู้ว่าทุกวัน "ซึ่งทางด้านคุณอยู่ใน?" ลึกลงไปในช่วงฤดูหนาวของปี 1994 มากกว่า สองทศวรรษหลังจากที่ออกจากสมาคมที่ซีพีกำลังขับรถฉันไปรอบ ๆ ในเดอร์แฮมบูอิคเก่าของเขาให้การท่องเที่ยวของเมืองที่เขาเคยอาศัยอยู่ในเกือบทั้งหมดชีวิตของเขา มันก็สายในวันและเมฆ เราไม่ได้พูดเป็นเวลาหลายนาที ทันใดนั้นเรื่องอะไรเกินกว่าสิ่งที่ถูกปั่นในหัวและหัวใจของเขาซีพีกล่าวว่า "ผมไม่รู้สึกสะดวกสบายที่นี่." เขากล่าวเสริมว่า "ฉันหวังว่าฉันมีเพื่อนมากขึ้น." มีมากมายของความเสียใจในเสียงของเขาได้ แต่ ไม่มีก็ลำบากกับผมสำหรับตัวเลือกที่เขาทำและส่วนใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีความสำนึกผิดมากกว่าทางเลือกหนึ่งของเขาใหญ่ที่ตัดสินใจทิ้งเขาไปตลอดไม่สบายใจและเกือบพวกพ้องในบ้านเกิดของเขา
วิธีที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่จะอ่านเรื่องนี้เป็นเรื่องเตือน - แม้ว่าเป็นหนึ่งเดียวกับวัดแห่งความหวัง - แผนภูมิราคาที่เราจ่ายสำหรับกอดตำนานแห่งชาติของเรารุ่งโรจน์ในขณะที่ละเลยหรือลดความเป็นจริงที่โหดร้ายในอดีตของอเมริกาและปัจจุบัน
ตำนานที่เกี่ยวข้องมากที่สุดกับเรื่องนี้ก็คือว่าอเมริกาเป็นสังคมที่ไม่มีชั้นที่ทุกคนสามารถลุกขึ้นมาจากแหล่งกำเนิดต่ำต้อยจะกลายเป็นสิ่งที่เขาหรือเธอปรารถนาที่จะถูก จำกัด ด้วยความสามารถของแต่ละบุคคลและระดับของความมุ่งมั่นที่จะทำงานหนัก ซีพีได้รับการถ่ายทอดตำนานนี้มาจากพ่อของเขาพอลเอลลิสเป็นคนงานโรงงานที่เสียชีวิตจากปอดสีน้ำตาลสวมใส่ออกและยากจน (แม้จะมีการทำงานงานที่สองเกือบทุกชีวิตของเขา) ที่อายุ 48 "การทำที่ถูกต้อง" พอลเอลลิสสอนซีพี "สนับสนุนตำรวจทักทายธงและสิ่งที่ดีที่จะเกิดขึ้นกับคุณ."
แต่สิ่งที่ดีไม่ได้เตรียมพร้อม ยากที่เขาทำงานที่ CP ลึกจมลงไปในร่องมากที่ได้กลืนกินพ่อของเขาและแม้กระทั่งในขณะที่เขาดูเด็กที่มีความสามารถน้อยลงและเกียจคร้านของประสบความสำเร็จร่ำรวย ดังนั้นซีพีหันไปอีกตำนานที่จะอธิบายสถานการณ์ที่แปลกประหลาด เมื่อผ่านความผิดของตนเองไม่มีคนผิวขาวไม่ได้เจริญเติบโตมันเป็นเพราะหลังจากสงครามกลางเมือง, สมรู้ร่วมคิดระหว่างบุคคลภายนอก (เหนือ) และคนผิวดำภาคใต้ได้คว่ำธรรมชาติ:
ไม่รู้ความปรารถนาและความเกลียดชังคว้าสายบังเหียนของรัฐและการจลาจลปล้นและทำลายสากลปกครองสูงสุด; รูปแบบสูงสุดของสังคมเลี้ยงถูกผลักลงและลำคอมีเกียรติของตนถูกบังคับภายใต้ส้นเท้าเหล็กอันตรายของความรักที่ให้ผลคทาที่มีศักยภาพของการกดขี่สอบสวนและเลือดมากของการแข่งขันคนผิวขาวถูกคุกคามอย่างจริงจังที่มีการปนเปื้อนนิรันดร์
รุ่นนี้ก่ำของตำนานจาก Kloran ที่ตัวอธิบาย "หนังสือศักดิ์สิทธิ์" ของอัศวินของ Ku Klux Klan สห Klans ของอเมริกาองค์กรในการที่ซีพีพบบ้านและวัตถุประสงค์และที่เขาลุกขึ้น ที่จะกลายเป็นผู้ทรงไซคลอปส์
ก็ไม่น่าที่ซีพีจะได้รับการวาดให้นิทานปรัมปราที่ผิวของคลานถ้า "เกียรติ" สังคมไม่ได้สะท้อนหลายความเชื่อเหล่านี้เหมือนกัน นี่เป็นอีกรุ่นของตำนานที่เวลานี้การทำความสะอาดขึ้นสำหรับการบริโภคมวลเฉียงชนชาติของตนและปรับให้เหมาะสมกับผู้ชมของสงครามเย็น:
สภาคองเกรสของสหรัฐอเมริกาผลตอบแทนถัวเฉลี่ยที่จะแบล็กเมล์และส่งผ่านสังคมนิยมโทรออกกฎหมายมันว่า "ความคืบหน้า". มัน appropriates พันล้านเป็นผู้กำกับโดยประธานาธิบดีในข้ออ้างของการช่วยให้คนยากจน ที่ศาลฎีกาห่วงตำรวจสารประกอบความสับสนในสภานิติบัญญัติของรัฐและหันฆาตกรหลวมและข่มขืนซ้ำกระทำความชั่วร้ายของพวกเขาเมื่อสมาชิกผู้บริสุทธิ์และปฏิบัติตามกฎหมายของสังคม วิธีมากนี้เป็นผลมาจากการวางแผนของพรรคคอมมิวนิสต์หรือไม่ ใครสามารถพูด? . . . คอมมิวนิสต์ต้องการได้โดยเริ่มต้นกฎหมายและระเบียบที่ถูกทำลายในอเมริกา . . . พวกเขาต้องการการจลาจลในถนนและการสาธิตในมหาวิทยาลัย พวกเขาต้องการให้เกิดความสับสนในศาลของเราและความยุ่งยากในสหรัฐฯของเรา . . . ชื่อของเกมอยู่ในขณะนี้อยู่รอดและเราอาจจะชนะหรือแพ้มัน
เหล่านี้เป็นคำพูดของเจสหมวกที่ก่อนที่จะกลายเป็นวุฒิสมาชิกสหรัฐข้อคิดเห็นห้าคืนส่งหนึ่งสัปดาห์หลังจากที่ข่าวในราลี, นอร์ทแคโรไลนา, สถานีโทรทัศน์ที่ถูกแล้ว rebroadcast ในสถานีวิทยุและพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ทั่ว ภาคใต้ ระหว่าง 1960 และ 1971, หมวกอ่านพันของสะสมเหล่านี้มักจะทุ่มเทให้กับทฤษฎีสมคบคิดและคำเตือนเกี่ยวกับความเลวร้ายภัยคุกคามแดงซึ่งเขาเห็นทุกจากข้อเสนอเสรีนิยมภาพได้ชัดเจนในการเคลื่อนไหวสิทธิมนุษยชนโดยรวม เมื่อพูดเกี่ยวกับประเด็นของการแข่งขัน (ซึ่งเขามักจะได้), หมวกเป็นระมัดระวังในการใช้คำและวลีรหัสที่ไม่จำเป็นต้องเป็นชนชั้น แต่ที่ผู้ชมเป้าหมายของเขาจากพรรคอนุรักษ์นิยมสีขาวภาคใต้เข้าใจอย่างชัดเจนว่าเป็นเชื้อชาติ เมื่อยกตัวอย่างเช่นเขาตั้งคำถามเชิงโวหาร "ก็คือการอยู่รอดไปได้เมื่ออารยธรรมทั้งมวลกฎหมายของป่าได้หรือไม่" ฟังทุ่มเทของเขาได้รับการยอมรับการอ้างอิงถึงแอฟริกาและแอฟริกันอเมริกัน เมื่อหมวกด่าว่า "เราจะต้องตัดสินใจว่าเราจะถูกปกครองโดยสติหรือทำลายโดยป่าเถื่อน" ผู้ชมของเขารู้ว่าที่ "คนป่า" หมายความว่าหมวก แทบไม่อนุญาตให้เขาพูดเหยียดสีผิวปกปิดที่จะลื่นผ่านเช่นเวลาหมวกที่เรียกว่า "หลักฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างหมดจดทางสถิติของความแตกต่างทางเชื้อชาติธรรมชาติในสติปัญญาของกลุ่ม."
ประสบการณ์อเมริกันเต็มโดยการเหยียดสีผิว เหนือหรือภาคใต้เหมือนกัน วิธีการที่เราสามารถหลีกเลี่ยงการบริโภคได้หรือไม่
คลานไม่ได้อยู่ในสูญญากาศและในความเป็นจริงมันไม่สามารถมี ที่จะชื่นชมอุทธรณ์ Kloran ของคุณต้องเข้าใจบทบาทของเจสหมวก, จอร์จวอลเลซ, ริชาร์ดนิกสันและผู้นำที่มีเกียรติคนอื่น ๆ ที่เล่นบัตรการแข่งขันที่จะก้าวหน้าในอาชีพของตัวเองสิ่งที่ค่าใช้จ่ายเพื่อประเทศชาติของเรา
แอนแอ็ทวอเตอร์เติบโตขึ้นมาไม่ดีสีดำและเพศหญิงในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ภาคใต้ทุกสถานการณ์ที่จรรยาบรรณของเธอจากซื้อเป็นตำนานที่หลอกลวง CP เธอมีชุดของตัวเองของความเชื่อของหลักสูตรรวมทั้งเชื่อมั่นว่าคนผิวขาวทั้งหมดเป็นเพียงและไม่ดีไม่เปลี่ยนแปลง มีบางส่วนของพวกเขามีรูปลักษณ์ภายนอกที่น่าพอใจ แต่ประสบการณ์ที่สอนให้เธอได้มากขนาดนี้: ขูดพื้นผิวและคุณจะพบชนชั้น
ประสบการณ์ของเธอกับซีพีสอนบางสิ่งบางอย่างใหม่ของเธอ ชั้นของการเหยียดสีผิวอาจจะหลีกเลี่ยงไม่ได้เกือบตลอดทั้งอเมริกันผิวขาว บางทีอาจจะเป็นเหมือนชนชาติดีดีทีพิษที่เป็นสิ่งต้องห้ามมานานหลายทศวรรษที่ผ่านมา แต่ที่ยังคงมีอยู่เพราะมันอยู่ในสภาพแวดล้อมที่พบยังอยู่ในร่างกายของเรา ประสบการณ์อเมริกัน (ไม่ตำนานของเรา แต่ประวัติศาสตร์ของเรา) จะเต็มไปด้วยการเหยียดสีผิว เหนือหรือภาคใต้เหมือนกัน วิธีการที่เราสามารถหลีกเลี่ยงการบริโภคได้หรือไม่ (.. และนอกจากนี้แตกต่างจากดีดีทีชนชาติยังขายผ่านเคาน์เตอร์ในอเมริกาเป็นทาสถูกยกเลิกดังนั้นนิโกรชนชาติมีชีวิตอยู่..) แต่ภายใต้นี้ร่างกายภาระของการเหยียดสีผิวแอนค้นพบใน CP บางสิ่งบางอย่างที่ลึกซึ้งมากขึ้น: การรับรู้ ของความเป็นมนุษย์ร่วมกันของเรา
ความจริงที่ว่าทุกคนไม่เต็มใจที่จะขุดลึกพอที่จะหาหลักที่แทบจะไม่หลักฐานที่แสดงว่ามันไม่ได้อยู่ มันทำงานที่ยากลำบากและเจ็บปวดและคนผิวขาวส่วนใหญ่ไม่ต้องการที่จะเปิดเผยชั้นของการเหยียดสีผิวแม้กับตัวเองและไม่แน่นอนให้กับผู้อื่น บางคนไม่มีข้อสงสัยกลัวไม่รู้ว่าแอนที่ถูกต้องในความเชื่อก่อนหน้านี้ของเธอว่ามีอะไรที่ด้านล่างชนชาติ - ยกเว้นการเหยียดสีผิวมากขึ้น และถ้าเกิดว่าเป็นความจริงไม่ได้ดีกว่าที่จะปล่อยให้ความคิดที่เป็นพิษเหล่านั้นคนเดียว? อย่างน้อยพวกเขากำลังปกคลุมด้วยไม้วีเนียร์ของสุภาพ
ในทางกลับกันถ้าสิ่งที่แอนได้เรียนรู้จากซีพีเป็นจริงสำหรับเราทุกคนแล้วโดยไม่ได้ขุดเราประณามตัวเองเพื่อชีวิตของความไม่รู้และความแปลกแยกไม่เพียง แต่ของคนอื่น แต่ตัวของเรา
