СР Елліс і Енн Етуотер в 1995 році.
17 червня, білий 21-річний переваги білої раси по імені Dylann даху вбив дев`ять афро-американських жінок і чоловіків в Чарльстоні, Південна Кароліна. Раніше даху опублікував расистський маніфест онлайн кажучи, що він сподівається, що його дії викличе расову війну, а потім попрямували в історичному Emanuel Африканської методистської єпископальної церкви, де він сидів мовчки на Біблії дослідницької групи за годину до проведення, що безумовно, повинні бути розглянуті теракт.
Через кілька днів, я отримав звістку, що кращий з ворогів: Гонка і спокута в Новому Південному, книги я написав два десятиліття тому про малоймовірному дружби між СР Елліс, Піднесеного Циклопа в Дареме, Північна Кароліна, Ку-клукс- Клан, і Енн Атуотер, афро-американських організатор спільноти, повинен був бути перетворений в кіно. Фільм буде зірка влада Тараджі Хенсон (з популярного ТВ-шоу, імперія) і будуть спрямовані Робін Bissell (він також написав сценарій), який був продюсером Голодних ігор. Іншими словами: фільм буде велика справа. Звичайно, я радий цьому розвитку. Але це неможливо не протверезив, що терміни припускає: Білий на чорному тероризм є "вічнозелених" історія в Америці. Історія, яку я вів хроніку 20 років тому - про події, які мали місце за 25 років до цього - ще болісно актуальними.
Коли університет Північної Кароліни Прес опублікована Кращий з ворогів в м'якій обкладинці в 2007 році, я написав нове введення до видання. Це теж, здається, актуальність після Чарльстоні. Я сподіваюся, що коли-небудь американцям доведеться звернутися до книг і фільмів, щоб дізнатися, що расистська тероризм виглядає - і не зможе прочитати про це на наступний день після дня після дня в газетних заголовках.
§
Є що-небудь нове, щоб сказати про гонку в Америці? Навіть десять років тому, критики заклик президента Білла Клінтона для національної розмови на цю тему не думаю.
Це все було сказано раніше, вони скаржилися, і з деякими застереженнями. Це відноситься, наприклад, що расові інциденти, а потім закликає до терпимості і розуміння, є більш-менш постійною рисою американського пейзажу, міцний, як Скелястих гір, знайомий як річки Міссісіпі.
Але критики Клінтона були відсутні точки. За допомогою декількох значущих винятків, те, що було, що відбуваються протягом десятиліть, навіть для століття або більше, не було діалогу за ознакою раси, але будь-яку кількість одночасних монологів на тему. Ви хочете гонки говорити? О, там було багато розмов. Це слухає, що в дефіциті. (Не те, щоб це спостереження оригінал або навіть смутно новий Сорок років тому - в 1967 році - покійний поет червня Йорданія розглянули цей же землю, блискуче, у статті вона написала для журналу Nation, озаглавлений ". На прослуховування: Хороший спосіб почути . ")
Один із способів, щоб прочитати історію Енн Atwater і СР Елліс як свідчення перетворюючої сили прослуховування. Прослуховування, однак, є лише першим кроком. Що буде далі ще складніше: примирити нову інформацію з тим, що ми вже знаємо, або думаємо, що робити. Цей подвиг вимагає того, що на початку 20-го століття американський письменник Сінклер Льюїс назвав "готовність просіяти Освяченого брехня," клопітно, що досить важко, коли "брехня" тривіально. Уявіть собі труднощі прослуховування, а потім приймати, істину, що перевертає все, що ви думати про світ. І не тільки це, але правда, що повідомляє вам, що "світ не те, що ви думаєте. І, до речі, ні ви. "Як багато хто з нас інтелектуальна сміливість розглянути, не кажучи вже прийняти, правда, коли це вимагає так багато?
Ви хочете гонки говорити? О, там було багато розмов. Це слухає, що в дефіциті.
СР Елліс зробив. І він це зробив, навіть не знаючи, що правда, що набір буде його безкоштовно буде також встановити його течією, некеровані в розділеному суспільстві, яке зажадало, щоб дізнатися, щодня: "На чиєму ти боці?" Глибоко в зимовий період 1994 року, більш ніж два десятиліття після виходу з-клан, СР їхав навколо мене Дарем у своєму старому Buick, даючи екскурсію по місту, він жив майже все своє життя. Це було в кінці дня і хмарно. Жоден з нас говорив протягом декількох хвилин. Раптом, до речі нічого понад те, що було штампувати в голові і серці, СР сказав: "Я не відчуваю себе тут комфортно." Він додав: "Я хотів було більше друзів." Був багато жалю в голосі, але ні, це не здавалося мені, за вибір він зробив, і особливо не каяття над однією великий вибір, рішення, яке залишив йому постійно непросто і майже без друзів у своєму рідному місті.
Дещо інший спосіб, щоб прочитати цю історію як повчальна історія - хоча і з заходом надії - графіків ціну ми платимо за охоплює наших славних національних міфів, ігноруючи або зводячи до мінімуму жорстокі реалії минулого і сьогодення Америки.
Міф найбільш актуальних в цій історії є те, що Америка є безкласове суспільство, де кожен може піднятися з скромного походження, щоб стати все, що він або вона прагне бути, обмежене тільки індивідуальної здатності і рівень прихильності до важкої роботи. СР успадкував цей міф від свого батька, Пола Елліса, млини працівника, який помер від коричневого легенів, зношені і бідних (незважаючи працюючи на двох роботах майже все своє життя) у віці 48 років "У право" Павло вчив Елліс CP, "підтримки поліції, вітати прапор, і хороші речі будуть відбуватися з вами."
Але хороші речі не надійшли. Чим більше він працював, тим глибше занурився в СР самому колії, що поглинула свого батька, і навіть, як він спостерігав за менш талановитих і безпорадний дітей багатого процвітають. Так СР звернувся до іншого міфу, щоб пояснити дивну ситуацію. Коли через не з їхньої вини, білі НЕ процвітають, тому що це було після громадянської війни, змова між аутсайдерами (сіверяни) і південних негрів засмутив природний порядок:
Невігластво, Хтивість і ненависть захопили кермо влади державою, і бунт, грабежі та розорення універсальний панувала; вища форма культурного товариства був скинутий і його благородний шиї був змушений під залізницю п'яту згубної пристрасті, які дали потужний скіпетр слідчої гноблення, і дуже кров кавказької раси під загрозою опинилася вічним забруднення.
Це витіюватій версія міфу від Kloran, себе називає "священної книги" лицарів Ку-клукс-клану, Сполучених Klans Америки, організації, в якій СР знайшли будинок і мета, і де він виріс щоб стати Піднесений Циклопа.
Малоймовірно, що СР був би звернена на расових міфологіях Клану, якщо "респектабельним" суспільство не відбивається багато з цих переконань. Ось ще один варіант міфу, цього разу очищений для масового споживання, його расизм косою, і з урахуванням його аудиторії холодної війни:
Конгрес США дає шантажу, і проходить соціалістичне законодавство, назвавши його "прогресу". Це виділяє мільярди, за вказівкою президента, під приводом допомоги бідним. Верховний суд сковує поліцію, з'єднань плутанини в законодавчих органах держав, і виходить рідкий вбивць і насильників, щоб повторити свої злі справи на невинних і законослухняних членів суспільства. Скільки це результат комуністичного планування? Хто може сказати? , , , .The Комуністи хочуть закон і порядок зруйновану в Америці. , , , Вони хочуть безлади на вулицях, і демонстрації на території кампуса. Вони хочуть плутанину в наших судах, і розчарування серед наших держав. , , , Назва гри тепер виживання, і ми або виграти або втратити його.
Ці слова Джессі Хелмса, який, перш ніж стати сенатором Сполучених Штатів, що поставляється коментарями п'ять ночей на тиждень після новини, на Рейлі, Північна Кароліна, телевізійної станції, які потім були ретрансляцію на радіостанціях і перевидана в газетах протягом всієї Південна. Між 1960 і 1971, Хелмс прочитати тисячі цих монологів, як правило, присвячені теоріям змови і апокаліптичні попередження про Червону загрози, які він бачив у всьому світі, від самих м'яких ліберальних пропозицій в русі за громадянські права в цілому. Говорячи з питань раси (що він часто робив), Хелмс був обережний, щоб використовувати кодові слова і фрази, які не обов'язково расистськими, але його цільова аудиторія південних білих консерваторів чітко розуміти, як расова. Коли, наприклад, він поставив риторичне запитання: «Хіба можна виживання, коли у цивілізації повертається до закону джунглів?" Своїх відданих слухачів визнали посилання на Африку і афро-американців. Коли Хелмса лихословив, що "ми повинні вирішити, чи будемо ми правили розсудливості або зруйновані дикості", його аудиторія знала, які саме "дикунів" Хелмс на увазі. Лише зрідка він дозволив відверте расистські висловлювання проскочити, як час Хелмс називають "чисто наукової статистичних даних фізичних расові відмінності в групі інтелекту."
Американський досвід пронизана расизмом. Сіверяни або жителі півдня, так. Як ми могли уникнути ковтаючи його?
Клан не існує у вакуумі, і, насправді, це не може мати. Щоб оцінити привабливість Kloran в вас є, щоб зрозуміти роль, яку відіграє Джессі Хелмс, Джордж Уоллес, Річард Ніксон, і всі інші шановні керівники, які грали расову карту для досягнення своїх власних кар'єру всяку ціну нашої нації.
Енн Етуотер виріс в бідності, чорний і жіночий в середині 20-го століття Півдня, всі обставини, які перешкоджали її купувати в міфи, які розважали CP. У неї був власний набір переконань, звичайно, в тому числі в переконанні, що всі білі були просто і незмінно погано. Так, деякі з них мали приємний зовнішній вигляд. Але, досвід навчив її це багато: подряпати поверхню, і ви знайдете расиста.
Її досвід роботи з КП навчив її щось нове. Шар расизму може бути майже неминуче протягом білих американців. Можливо, расизм, як ДДТ, отрути, який був заборонений десятиліть тому, але які, тому що це зберігається в навколишньому середовищі, як і раніше знайти в наших тілах. Американський досвід (не наша міфологія, але наша історія) пронизана расизмом. Сіверяни або жителі півдня, так. Як ми могли уникнути ковтаючи його? (.. І, крім того, на відміну від ДДТ, расизм і раніше продаються без рецепту в Америці було скасовано рабство Так Джим Кроу Расизм виживає.). Але під цією тіла тягаря расизму, Енн виявила в СР глибшого: визнання нашої спільної людяності.
Той факт, що не кожен готовий копати досить глибоко, щоб знайти, що ядро навряд чи докази того, що він не існує. Це важко і боляче роботи і більшість білих не хочу піддавати шар расизму, навіть для самих себе, і, звичайно, не для інших. Деякі з них, безсумнівно, несвідомо чи не побоюються, що Енн була права у своєму ранньому віри, що немає нічого нижче расизму - за винятком додаткової расизму. І якщо це правда, чи не краще залишити ці отруйні думки в спокої? Принаймні, вони покриваються нальотом цивілізованості.
З іншого боку, якщо те, що дізнався від Енн CP вірно для всіх нас, щось, не копаючись, ми прирікаємо себе на життя в невігластві і відчуженні, а не тільки інших, але в нас самих.
