CP埃利斯和安阿特沃特於1995年。
6月17日，一個名為Dylann屋頂白色的21歲的白人至上主義者被謀殺的九個非洲裔婦女和男子在查爾斯頓，南卡羅來納州。 此前，屋頂已經公佈了種族主義的宣言在網上說，他希望他的行動會引發種族戰爭，然後他前往歷史悠久的伊曼紐爾非洲衛理公會 ，他靜靜地坐在一個聖經學習小組一小時執行之前什麼一定要被認為是恐怖襲擊。
幾天後，我收到消息說最好的天敵：種族和贖回在新南 ，一本書我寫了二十年前約CP埃利斯，達勒姆的上人獨眼巨人，北卡羅萊納州，三K黨之間不太可能的友誼三K黨，和安阿特沃特，一個非裔美國人社區組織者，將要被拍成電影。 這部電影將有明星電力塔拉吉·漢森 （從受歡迎的電視節目， 帝國），將被定向羅賓·比塞爾 （他也寫了電影劇本）誰是飢餓遊戲製作人。 換句話說：這部電影將是一個大問題。 當然，我很高興這方面的發展。 但它不可能不受到什麼樣的時機提出要清醒：白對黑恐怖主義是美國的“常青樹”的故事。 關於25年以前發生的事件 - - 我記述20年前的故事仍然是痛苦有關。
當北卡羅萊納大學出版社出版了敵人的最佳平裝本在2007年，我寫了一個新出台的版本。 它也查爾斯頓後，似乎有關。 我希望有一天美國人將不得不求助於書籍和電影學什麼種族主義恐怖的樣子 - 而不是能一天報紙的頭條新聞後的一天後，閱讀它的一天。
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有什麼新說關於比賽在美國？即使是在十年前，比爾·克林頓總統的呼籲，關於這個問題的全國對話的批評者卻不這麼認為。
這一切都已經說了，他們抱怨，並與一些理由。 這是真實的，例如，種族事件，隨後呼籲寬容和理解，是美國景觀的更多或更少的永久性特徵，耐用為落基山脈， 熟悉的密西西比河。
但是，克林頓的批評者都缺少了這一點。 少數顯著的例外，是什麼已經發生了幾十年，甚至一百年以上，一直沒有在比賽進行對話，但任何數量的關於這個問題的同時獨白 。 你想比賽談話？ 呵呵，出現了大量的談話。 它的聽力是供不應求。 （這並不是說這種看法是原來的，甚至隱約新四十年前- 1967年-已故詩人六月喬丹覆蓋同樣地，出色地，在一篇文章中，她寫道： 為國家雜誌的題為“ 傾聽：一個好辦法聽 “。）
閱讀安阿特沃特和CP埃利斯的故事，一種方法是證明了傾聽的變革力量。 聽的是，然而，只有一個第一步驟。 隨之而來的是更加困難：協調與我們已經知道的，或者認為我們做了新的信息。 這一壯舉需要什麼，早在20世紀的美國作家辛克萊·劉易斯稱之為“願意篩選了聖潔的謊言，”一個差事是夠硬當“謊言”實在是微不足道。 試想一下，聽，然後接受，這推翻你相信這個世界一切真相的難度。 而且不僅如此，但是，通知您“這個世界是不是你認為它是一個道理。 而且，順便說一句，也不是你的。“我們中有多少具有學術勇氣來考慮，更別說接受，真相時，它需要這麼多呢？
你想比賽談話？ 呵呵，出現了大量的談話。 它的聽力是供不應求。
CP埃利斯一樣。 他做到了，即使知道，這將讓他自由也將有助於他漂泊，無束縛在一個分裂的社會，要求知道真相，天天：“哪一方是你？”深入到1994年的冬天，多離開三K黨二十年之後，CP是推動我達勒姆在他的老別克，給這個城市，他一直住在幾乎所有他的生命之旅。 這是在白天，多雲晚。 我們都不說話了幾分鐘。 突然，中肯的無外什麼翻騰在他的頭部和心臟，CP說，“我感覺不舒服了。”他補充說，“我希望我有更多的朋友。”有很多他的聲音遺憾，但沒有，在我看來，對他作出的選擇，而最特別的是沒有悔意在他的一大選擇，即離開了他永遠不安，幾乎沒有朋友在他的家鄉的決定。
稍微不同的方式來閱讀這個故事是一個警世故事-儘管一個具有度量的希望-圖表我們付出的擁抱我們光榮的民族神話，而忽略或減少美國的過去和現在的殘酷現實的價格。
神話最相關的這個故事是，美國是一個沒有階級的社會，任何人都可以從出身卑微崛起，成為無論他或她渴望成為，只能靠個人能力和承諾的水平，努力奮鬥的限制。 CP繼承了這個神話，從他的父親，保羅·埃利斯，一個工廠的工人誰死褐色肺，磨損和貧困（儘管兩份工，幾乎所有他的生活），在48歲的“做正確的，”保羅·埃利斯教授CP， “支持警察，國旗敬禮，辦好事會發生在你身上。”
但是，好東西是沒有著落。 他工作越努力，更深層次的CP沉入非常車轍是吞下了他的父親，甚至當他看到富裕繁榮的天賦不高和無能的孩子。 所以CP轉向了另一個神話來解釋奇怪的情況。 當通過自己沒有過錯的，白人並沒有茁壯成長，這是因為之後的內戰，外地人（北方人）和南方黑人之間的陰謀已經打亂了自然秩序：
無知，慾望和仇恨奪取了國家的韁繩，和騷亂，劫掠和通用破產最高統治地位; 培養社會的最高形式被推了下來，其高貴的脖子下惡性激情的鐵蹄誰取得了糾問式的壓迫的一種有效的權杖強制，以及高加索人種的熱血受到嚴重威脅與永恆的污染。
神話的這華麗的版本是從Kloran，三K黨，美利堅Klans，其中CP發現了一個家，一個目的，該組織的騎士團的自我描述的“聖書”，並在那裡，他上升成為上人獨眼巨人。
這是不可能的，CP會被吸引到三K黨的民族神話，如果“可敬”的社會並沒有反映很多這些相同的信念。 下面是另一個版本的神話，這次清理後的大眾消費，其種族主義傾斜，並針對冷戰觀眾：
美國國會屈服於訛詐，並將社會主義立法，稱它是“進步”。它挪用了數十億的指示，由總統，對扶貧的幌子。 最高法院桎梏警察，在州議會化合物混亂，原來鬆散的殺人犯和強姦犯在社會的無辜守法成員重複他們的惡行。 這裡面有多少是共產主義規劃的結果呢？ 誰又能說什麼？ 。 。 。 .The共產黨人想治安摧毀美國。 。 。 。 他們希望在校園騷亂在街頭，示威。 他們想混淆我們的法院，和挫折在我們的國家。 。 。 。 現在遊戲的名字就是生存，而我們要么贏了還是輸了。
這是傑西·赫爾姆斯，誰，成為一個美國參議員之前，這個消息後發表評論，每週五晚，在北卡羅來納州羅利市，電視台，然後將其轉播的廣播電台的話和整個轉載報紙南。 從1960年到1971年，赫爾姆斯閱讀成千上萬這些獨白，通常專注於陰謀論和對紅色威脅世界末日的警告，這是他看到了無處不在，從最溫和的自由派建議民權運動的全過程。 當種族問題講話（這是他經常做），赫爾姆斯很謹慎地使用碼字，而不一定種族主義短語，但他的目標受眾的南方白人保守派清晰地理解為種族。 如果，例如，他提出的反問，“是生存可能的，當文明回复到叢林法則？”他的忠實聽眾認識到是非洲和非裔美國人。 當赫爾姆斯抱怨說：“我們必須決定我們是否會被理智或統治野蠻毀了，”他的聽眾知道到底是哪“野人”赫爾姆斯的意思。 只是他很少讓赤裸裸的種族主義言論漏網之魚，如時間赫爾姆斯提到“在群智自然的種族區分純科學的統 計依據。”
美國的經驗是由種族歧視滲透。 北方人還是南方人的喜愛。 我們怎樣才能避免攝入呢？
三K黨沒有存在於真空中，而且，事實上，它可能沒有。 要欣賞Kloran的吸引力，你要明白由傑西·赫爾姆斯，喬治·華萊士，理查德·尼克松扮演的角色，和誰發揮種族牌的所有其他可敬的領導來推進自己的事業，不惜一切代價給我們的國家。
安阿特沃特長大窮人，黑人和女性在20世紀中期南，所有情況下的排除她從購買到的引誘CP的神話。 她當然是她自己的一套信仰，包括信念，即所有的白人簡單，堅定不移地壞。 是的，他們中的一些有一個愉快的外觀。 但是，經驗告訴她這麼多：淺嚐輒止，你會發現種族主義。
她的經歷與CP教她新的東西。 種族主義層可以幾乎不可避免地在整個美國白人。 也許種族主義就像是DDT，被禁止幾十年前的毒藥，但是，因為它仍然存在的環境下，仍然是我們的身體內發現。 美國的經驗（不是我們的神話，但我們的歷史）由種族主義滲透。 北方人還是南方人的喜愛。 我們怎樣才能避免攝入呢？ （。，此外，不同於滴滴涕，種族主義仍然在美國奴隸制的櫃檯上出售被廢除所以是黑人種族主義生存。）但是下面的種族主義這個身體負擔，安發現CP一些更深刻的：識別我們共同的人性。
事實上，不是每個人都願意去挖掘深足找到核心的幾乎沒有證據證明它不存在。 這是困難和痛苦的工作，大多數白人不願意揭露種族主義層，甚至自己，肯定不會給他人。 有些人，毫無疑問，不自覺地擔心，安是正確的她以前的信念，那有什麼的種族主義如下-除了更多的種族主義。 如果這是真的，是不是更好獨自離開那些有毒的想法？ 至少他們通過文明的外衣蓋。
在另一方面，如果有什麼安從CP學到的是真正的為我們所有，然後通過不挖，我們譴責自己無知別人的不只是而是，我們的自我異化，人的生命。
